78المدينة.

4-لا ينعقد الإحرام قبل الميقات إلاّ ما استثني لما مرّ.

423 ¹و سئل الصادق عليه السّلام عن رجل اشترى بدنة قبل أن ينتهي إلى الوقت الذي يحرم فيه فأشعرها و قلّدها، أ يجب ²عليه حين فعل ذلك ما يجب على المحرم؟ فقال: لا، و لكن إذا انتهى إلى الوقت فليحرم، ثمّ ليشعرها و ليقلّدها، فإنّ تقليده الأوّل ليس بشيء.

424 ³و قال عليه السّلام: من أحرم دون الميقات، فلا إحرام له.

425 ⁴و سئل عليه السّلام عن رجل أحرم بحجّة في غير أشهر الحجّ دون الوقت الذي وقّته رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، قال: ليس إحرامه بشيء إن أحبّ أن يرجع إلى منزله فليرجع، و لا أرى عليه شيئا، فإن أحبّ أن يمضي فليمض، فإذا انتهى إلى الوقت، فليحرم منه و ليجعلها عمرة، فإنّ ذلك أفضل من رجوعه.

426 ⁵5- قال الباقر عليه السّلام: من أحرم من دون الميقات فأصاب من النساء و الصيد فلا شيء عليه.

6-لا يجوز الإحرام قبل الميقات إلاّ ما استثني لما مرّ.

427 ⁶و قال الباقر عليه السّلام: ليس لأحد أن يحرم دون الوقت الذي وقّته رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فإنّما مثل ذلك مثل من صلّى في السفر أربعا و ترك الثنتين.

7-كلّ من مرّ على ميقات وجب عليه الإحرام منه، و إن كان من غير أهله لما مرّ.