57 296 ¹و قال الصادق عليه السّلام: الحجّ ثلاثة أصناف: حجّ مفرد، و قران، و تمتّع بالعمرة إلى الحجّ، و الفضل فيها، و لا نأمر الناس إلاّ بها.

2-يجب التمتّع على من لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام.

297 ²قال الصادق عليه السّلام: دخلت العمرة في الحجّ إلى يوم القيامة، لأنّ اللّه يقول فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى اَلْحَجِّ فَمَا اِسْتَيْسَرَ مِنَ اَلْهَدْيِ ³فليس لأحد إلاّ أن يتمتّع، لأنّ اللّه أنزل ذلك في كتابه، و جرت بها السنّة من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله. ⁴

298 ⁵و سئل عليه السّلام عن الحجّ، فقال: تمتّع، ثمّ قال: إنّا إذا وقفنا بين يدي اللّه، قلنا: يا ربّنا أخذنا بكتابك، و قال الناس: رأينا رأينا، و يفعل ⁶اللّه بنا و بهم ما أراد.

299 ⁷و قال عليه السّلام: ما نعلم حجّا للّه غير المتعة، إنّا إذا لقينا ربّنا قلنا:

ربّنا عملنا ⁸بكتابك و سنّة نبيّك و يقول القوم: عملنا برأينا، فيجعلنا اللّه و إيّاهم حيث يشاء.

300 ⁹و روي: أمر بعض أهل الكوفة بالإفراد. و حمل على التقيّة، و على الجواز في الحجّ المندوب.

3-يستحبّ اختيار التمتّع على القرآن و الإفراد في المندوب

و القرآن على الإفراد حيث لا تمتّع لما مرّ.

301 ¹⁰و قال الباقر عليه السّلام: المتمتّع بالعمرة إلى الحجّ أفضل من المفرد