158است كه در برخى صور حجْ صحيح و در برخى ديگر موجب بطلان حج و لو بنا بر احتياط، مىشود. اين صور عبارتند از موارد ذيل:
ترك وقوفى كه موجب بطلان حج نمىشود
اگر كسى موفق نگرديد كه هر دو وقوف اختيارى عرفات و مشعر را درك نمايد، حال او بر چند گونه است:
667 1 شخصى كه وقوف اختيارى عرفات و اضطرارى مشعر را درك كند، حج او در صورتى كه فوت وقوف مشعر، عمدى نبوده صحيح است، مگر آن چه در صورت ادراك اختيارى عرفه با اضطرارى ليلى مشعر، گذشت.
668 2 اگر كسى وقوف اضطرارى عرفات و اختيارى مشعر را درك نمايد، حج او در صورتى كه فوت وقوف اختيارى عرفات، عمدى نبوده، صحيح است.
669 3 اگر كسى فقط وقوف اختيارى مشعر را درك نمايد، چنانچه ترك وقوف اختيارى و اضطرارىِ عرفات عمدى نباشد، حج او صحيح است.
670 4 اگر كسى فقط وقوف اختيارى عرفات را درك نمايد چنانچه وقوف اختيارى مشعر را عمداً ترك نكرده، اظهر صحت حج است.
671 5 چنانچه شخصى وقوف اضطرارى عرفات و يكى از دو وقوف اضطرارى مشعر بنا بر اظهر را درك نمايد، در اين صورت اگر وقوف اختيارى هر يك، بدون عذر ترك نشده باشد، بعيد نيست حج او صحيح باشد اگر چه احوط آن است كه با بقاى استطاعت يا استقرار حج، آن را اعاده نمايد.
ترك وقوفى كه موجب بطلان حج مىشود
672 1 اگر كسى هيچ يك از وقوفهاى اختيارى و اضطرارى را درك ننمايد،