64 إلخ فإنّه يشمل غير الولي الشرعي أيضا.

و من لا يجد منهم هديا فليصم عنه وليّه إلخ ¹و قوله عليه السلام في صحيح عبد الرّحمن بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال: الصبي يصوم عنه وليّه إذا لم يجد هديا و كان متمتّعا ².

و خبر عبد الرحمن بن أعين أو صحيحه قال: تمتّعنا فأحرمنا و معنا صبيان فأحرموا و لبّوا كما لبيّنا و لم نقدر على الغنم؟ قال: فليصم عن كلّ صبيّ وليّه ³.

و في صحيحه الآخر قال: حججنا سنة و معنا صبيان فعزّت الأضاحي فأصبنا شاة بعد شاة فذبحنا لأنفسنا و تركنا صبياننا؟ قال: فأتى بكير أبا عبد اللّه عليه السلام فسأله فقال: انّما كان ينبغي أن تذبحوا عن الصبيان و تصوموا أنتم عن أنفسكم فإذا لم تفعلوا فليصم عن كلّ صبيّ منكم وليّه.

و بعضها قد ورد في الابن عنوانا أو مصداقا أو امّه ففي صحيح زرارة: إذا حجّ الرجل بابنه و هو صغير (الى أن قال) : و ان قتل صيدا فعلى أبيه ⁴.

و في صحيح ابن سنان‌المتقدّم‌فقامت اليه صلّى اللّه عليه و آله امرأته و معها صبيّ لها ⁵.

و هذان الخبران مشتملان على كون إحرام الصبي مع أبيه أو امّه.

و مثل خبر يونس بن يعقوب، عن أبيه أنّ معي صبية صغارا و أنا أخاف عليهم البرد ⁶-فلعلّ التعبير بالخوف لأجل كونه أبا للصبية فتأمّل و كيف كان لا