198 دون المتمتع بها، (1) و رواية يونس رواه قال: «ليس طواف النساء إلا على الحاج» ¹.

و حكى الشهيد في الدروس عن الجعفي الإفتاء بمضمون هذه الروايات ²، و هو غير بعيد، لاعتبار سند بعضها و ضعف معارضها و مطابقتها لمقتضى الأصل، إلا أن المصير إلى ما عليه أكثر الأصحاب أولى و أحوط.

>قوله: (دون المتمتع بها) . < هذا هو المعروف من مذهب الأصحاب، بل قال في المنتهى: إنه لا يعرف في ذلك خلافا ³. و الأخبار الصحيحة الواردة بذلك مستفيضة جدا، منها قول الصادق عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة: «فعليه إذا قدم مكة طواف بالبيت و ركعتان عند مقام إبراهيم عليه السلام و سعي بين الصفا و المروة ثم يقصر و قد أحل هذا للعمرة» ⁴.

و في صحيحة منصور بن حازم: «على المتمتع بالعمرة إلى الحج ثلاثة أطواف بالبيت و يصلي لكل طواف ركعتين و سعيان بين الصفا و المروة» ⁵.

و قول أبي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة الواردة في كيفية المتعة: «يهل بالحج في أشهر الحج، فإذا طاف بالبيت و صلى ركعتين خلف المقام و سعى بين الصفا و المروة قصر و أحل، فإذا كان يوم التروية أهل بالحج» ⁶الحديث، إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة السليمة السند الواضحة الدلالة.