170 . . . . . . . . . .

عبد اللّه عليه السلام، قال: سمعته يقول: «من طاف بالبيت فوهم حتى يدخل في الثامن فليتم أربعة عشر شوطا، ثم ليصل ركعتين» ¹.

و قال الشيخ في الإستبصار: إن هذا الخبر مجمل و رواية أبي كهمش مفصلة و الحكم بالمفصل أولى منه بالمجمل ². و هو جيد لو تكافأ السندان، لكن الأولى ضعيفة لاشتمال سندها على عدة من الضعفاء، و هذه الرواية معتبرة الإسناد، بل قد حكم العلامة في المنتهى بصحتها ³، و هو غير بعيد.

الثاني: نص العلامة في المنتهى ⁴و غيره ⁵على أن الإكمال مع الزيادة على سبيل الاستحباب، و مقتضاه أن الطواف الأول هو طواف الفريضة. و نقل عن ابن الجنيد ⁶و على بن بابويه ⁷أنهما حكما بكون الفريضة هو الثاني، و في رواية زرارة المتقدمة ⁸دلالة عليه. و قال الصدوق في من لا يحضره الفقيه بعد أن أورد رواية أبي أيوب المتقدمة: و في خبر آخر أن الفريضة هو الطواف الثاني و الركعتان الأولتان لطواف الفريضة، و الركعتان الأخيرتان و الطواف الأول تطوع ⁹. و لم نقف على هذه الرواية مسندة و لعله أشار بها إلى رواية زرارة، و على هذا فيكون الإتمام واجبا.

و ذكر الشارح أن النية الواقعة بعد الذكر تؤثر في الشوط المتقدم، كنية