169 . . . . . . . . . .

الغلو نفي السهو عن النبي صلى اللّه عليه و آله ¹.

و في هذه الرواية دلالة على ما ذكره المصنف‌رحمه اللّه‌من إيقاع صلاة الفريضة قبل السعي و صلاة النافلة بعده.

و نقل عن ابن بابويه في المقنع أنه أوجب الإعادة بمطلق الزيادة و إن وقعت سهوا ². و هو ضعيف جدا، مع أنه روى فيمن لا يحضره الفقيه عن أبي أيوب ما يوافق المشهور كما نقلناه.

و ينبغي التنبيه لأمور:

الأول: ذكر الشيخان ³و المصنف فيما سيجيء من كلامه ⁴و غيرهم من الأصحاب أن إكمال الأسبوعين إنما يثبت إذا لم يذكر حتى يبلغ الركن بأن يكون قد أكمل شوطا فصاعدا، فلو ذكر قبل ذلك وجب القطع، و استدل عليه الشيخ في كتابي الأخبار بما رواه عن أبي كهمش قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية أشواط، قال: «إن كان قد ذكر قبل أن يأتي الركن فليقطعه و قد أجزأ عنه، و إن لم يذكر حتى بلغه فليتم أربعة عشر شوطا، و ليصل أربع ركعات» ⁵.

و هذه الرواية مع ضعف سندها ⁶معارضة بما رواه الشيخ، عن موسى بن القاسم، عن عبد الرحمن، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي