102

[مسائل]

مسائل:

[الأولى: مواطن التحليل ثلاثة]

الأولى: مواطن التحليل ثلاثة.

[الأول: عقيب الحلق أو التقصير]

الأول: عقيب الحلق أو التقصير، يحل من كل شيء، إلا الطيب و النساء و الصيد. (1) >قوله: (مسائل ثلاث. الأولى: مواطن التحليل ثلاثة، الأول: عقيب الحلق أو التقصير، يحل من كل شيء، إلا الطيب و النساء و الصيد) . < ما اختاره المصنف‌رحمه اللّه‌من التحلّل عقيب الحلق أو التقصير من كل شيء إلا الطيب و النساء و الصيد مذهب أكثر الأصحاب. و استثنى الشيخ في التهذيب الطيب و النساء خاصة ¹، و مقتضى كلامه حل الصيد الإحرامي بذلك أيضا، و قال ابنا بابويه: يتحلّل بالرمي إلا من الطيب و النساء ².

و المعتمد ما اختاره الشيخ في التهذيب، للأخبار الكثيرة الدالة عليه، كصحيحة معاوية بن عمار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «إذا ذبح الرجل و حلق فقد أحل من كل شيء أحرم منه إلا النساء و الطيب، فإذا زار البيت و طاف و سعى بين الصفا و المروة فقد أحل من كل شيء أحرم منه إلا النساء، فإذا طاف طواف النساء فقد أحل من كل شيء أحرم منه إلا الصيد» ³، و المراد بالصيد هنا الصيد الحرمي لا الإحرامي كما هو واضح.

و صحيحة العلاء قال، قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: إني حلقت رأسي و ذبحت و أنا متمتع أطلي رأسي بالحناء؟ قال: «نعم، من غير أن تمس شيئا من الطيب» قلت: و ألبس القميص و أتقنع؟ قال: «نعم» قلت:

قبل أن أطوف بالبيت؟ قال: «نعم» ⁴.