48 و لو وهب له مال يجب عليه قبوله. (1) و لو استؤجر للمعونة على السفر و شرط له الزاد و الراحلة أو بعضه و كان بيده الباقي مع نفقة أهله وجب عليه، و أجزأه عن الفرض إذا حج عن نفسه. (2) قال: «بل هي حجة تامة» ¹.

و قال الشيخ في الاستبصار: تجب عليه الإعادة، و استدل عليه بما رواه عن الفضل بن عبد الملك، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل لم يكن له مال فحج به أناس من أصحابه، أقضى حجة الإسلام؟ قال:

«نعم، فإن أيسر بعد ذلك فعليه أن يحج» ²و هي مع ضعف سندها بالإرسال و اشتماله على عدة من الواقفية محمولة على الاستحباب، جمعا بين الأدلة.

>قوله: (و لو وهب له مال لم يجب قبوله) . < علله الشارح‌قدس سره‌بأن الهبة نوع اكتساب، و هو غير واجب للحج، لأن وجوبه مشروط بوجود الاستطاعة، فلا يجب تحصيل شرطه ³.

و ربما علل باشتماله على المنّة و لا يجب تحملها. و يتوجه على الأول ما سبق، و على الثاني منع تأثير مثل ذلك في سقوط الواجب، مع أن ذلك بعينه يأتي في بذل عين الزاد و الراحلة، و هو غير ملتفت إليه.

>قوله: (و لو استؤجر للمعونة على السفر و شرط له الزاد و الراحلة أو بعضه و كان بيده الباقي مع نفقة أهله وجب عليه، و أجزأه عن الفرض إذا حج عن نفسه) . < إنما وجب عليه الحج و الحال هذه لتحقق الاستطاعةالتي هي القدرة