442 و يستحب أن تكون برشا، رخوة، بقدر الأنملة، كحيلة منطقة، ملتقطة. (1) و علله في المنتهى أيضا بما ذكره ابن عباس من أن ما قبل من ذلك يرفع، فحينئذ يكون الباقي غير مقبول، فلا يجوز الرمي به ¹.

>قوله: (و يستحب أن تكون برشا، رخوة، بقدر الأنملة، كحلية منقّطة ملتقطة) . < المستند في ذلك ما رواه الكليني في الحسن، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام: في حصى الجمار قال: كره الصم منها، و قال: «خذ البرش» ².

و عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن عليه السلام، قال: «حصى الجمار يكون مثل الأنملة، و لا تأخذها سوداء، و لا بيضاء، و لا حمراء، خذها كحلية منقطة، تخذفهن خذفا، و تضعها على الإبهام، و تدفعها بظفر السبابة» ³.

و الظاهر أن المراد بالبرش هنا كونها مختلفة الألوان، لأن البرش في شعر الفرس نكت تخالف سائر لونه على ما ذكره الجوهري ⁴و غيره ⁵.

و على هذا فيكون هذا الوصف مغنيا عن كونها منقطة. و ذكر الشارح أن الاختلاف في الوصف الأول‌أعني كونها برشافي جملة الحصى، و في الثاني في الحصاة نفسها ⁶. و هو بعيد. و ربما كان الوجه في الجمع بين