222 و ميقات من منزله أقرب من الميقات منزله. (1) موجود في روايات أصحابنا أيضا، رواه الشيخ في الصحيح، عن عمر بن يزيد، عن الصادق عليه السلام ¹. لكن مقتضى أكثر الروايات أن ميقات أهل نجد العقيق ². و ليس بين هذه الروايات تناف، إذ من الجائز أن يكون لأهل نجد طريقان، إحداهما يمرّ بالعقيق، و الأخرى بقرن المنازل، فيجب عليهم الإحرام عند مرورهم بأحد الميقاتين.

>قوله: (و ميقات من منزله أقرب من الميقات منزله) . < هذا الحكم مجمع عليه بين الأصحاب، بل قال في المنتهى: إنه قول أهل العلم كافة إلاّ مجاهد ³. و المستند فيه الأخبار المستفيضة كصحيحة معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «من كان منزله دون الوقت إلى مكة فليحرم من منزله» ⁴.

قال الشيخ في التهذيب بعد نقل هذه الرواية: و قال في حديث آخر:

«إذا كان منزله دون الميقات إلى مكة فليحرم من دويرة أهله» ⁵.

و صحيحة مسمع، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «إذا كان منزل الرجل دون ذات عرق إلى مكة فليحرم من منزله» ⁶.

و صحيحة عبد اللّه بن مسكان قال: حدثني أبو سعيد قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عمن كان منزله دون الجحفة إلى مكة قال: «يحرم منه» ⁷.