70الثاني: قال في النهاية: الذي يحرم من الطيب خاصة: المسك و العنبر و الزعفران و الورس و العود و الكافور، فأمّا ما عدا هذا من الطيب و الرياحين فمكروه ¹، و به قال ابن حمزة ².

و قال في الخلاف: ما عدا المسك و العنبر و الكافور و الزعفران و الورس و العود عندنا لا يتعلّق به الكفارة إذا استعمله المحرم ³.

و للشيخ قول آخر في التهذيب و هو: ان الطيب الذي يجب اجتنابه أربعة:

المسك و العنبر و الورس و الزعفران. قال: و قد روي العود ⁴.

و ابن البراج حرّم المسك و الكافور و العنبر و العود و الزعفران ⁵. و المعتمد الأوّل.

لنا: انّه نوع ترفة، فكان حراما كغيره.

و لأن النبي‌صلّى اللّه عليه و آله‌قال: في المحرم الذي وقصت به ناقته لا تقربوه طيبا فإنّه يحشر يوم القيامة ملبيا ⁶، و إذا حرم لتوهم الإحرام فلوجوده أولى.

لا يقال: المراد بالطيب هنا الكافور، لأنّ غيره محرّم على الميت.

لأنّا نقول: لا استبعاد في أن يبيّن ما هو ظاهر ليزداد الحكم قوة.

و ما رواه معاوية بن عمار، عن الصادق‌عليه السلام‌قال: لا تمسّ شيئا من الطيب ⁷.