241و إقامتين، و هو قول الشيخ في النهاية ¹.

و قال في الخلاف: يجمع بين المغرب و العشاء الآخرة بالمزدلفة بأذان واحد و اقامة واحدة مثل صلاة واحدة ².

لنا: انّ مفهوم الجمع عندنا بين الصلاتين ذلك، كما في يوم الجمعة و عرفة.

و ما رواه الحلبي في الحسن، عن الصادق‌عليه السلام‌قال: لا تصلّ المغرب حتى تأتي جمعا فصلّ بها المغرب و العشاء الآخرة بأذان واحد و إقامتين ³.

و في الموثق عن زرعة قال: سألته عن الجمع بين المغرب و العشاء الآخرة بجمع، فقال: لا تصلّيهما حتى تنتهي إلى جمع و ان مضى من الليل ما مضى، فانّ رسول اللّه‌صلّى اللّه عليه و آله‌جمعهما بأذان واحد و إقامتين، كما جمع بين الظهر و العصر بعرفات ⁴.

و في الصحيح عن منصور بن حازم، عن أبي عبد اللّه‌عليه السلام‌قال:

صلاة المغرب و العشاء يجمع بأذان واحد و إقامتين، و لا تصلّ بينهما شيئا، و قال:

هكذا صلّى رسول اللّه‌صلّى اللّه عليه و آله- ⁵.

احتج الشيخ بالإجماع من الفرقة، و بحديث جابر قال: جمع رسول اللّه‌صلى