191ركعتين ¹.

احتج بأنّ الزيادة مبطلة كالنقصان، لما رواه أبو بصير في الصحيح قال:

سألت أبا عبد اللّه‌عليه السلام‌عن رجل طاف بالبيت ثمانية أشواط المفروض، قال: يعيد حتى يستيقنه ².

و الجواب: المنع من المساواة، فانّ المبطل هو الزيادة عمدا، أمّا سهوا فلا، و الرواية محمولة عليه.

مسألة: أطلق الشيخ في النهاية ³و المبسوط ⁴ذلك

، و لم يذكر أي الطوافين هو الواجب.

و ابن إدريس لم يذكر الزيادة، بل قال: إذا ذكر في الشوط الثامن انّه طاف سبعا قطع الطواف، و ان لم يذكر حتى يجوزه فلا شيء عليه و كان طوافه صحيحا ⁵.

و قال شيخنا علي بن بابويه ⁶: و اعلم انّ الفريضة هي الطواف الثاني و الركعتين الأوّلتين لطواف الفريضة و الركعتين الأخيرتين، و الطواف الأوّل تطوّع.

و قال ابن الجنيد ⁷: إن أيقن انّه في الثامن من الأشواط و قد بلغ الركن