510
ج
-صدق استظلال مشكل است و از مورد مذكور انصراف دارد.
س 20
-اخيرا مسجد الحرام را با سنگهايى مفروش كردهاند كه حرارت آفتاب را به خود نمىگيرد و بعضى مىگويند اين سنگها مصنوعى و از موادّ مخصوصهاى است آيا در صورت شك در سنگ بودن، سجده بر آنها صحيح است يا خير؟ .
ج
-اين فرع مربوط به تشخيص موضوع است، اگر دو نفر ثقۀ عارف، شهادت به سنگ بودن بدهند، كافى است.
س 21
-آيا قاعدۀ تجاوز را در اعمال و افعال عمره و حجّ جارى مىدانيد يا خير؟ .
ج
-بلى جارى است.
س 22
-آيا حاج مىتواند از گوشت گوسفندى كه بعنوان كفّاره مىدهد خودش بخورد؟ .
ج
-خودش نمىتواند بخورد.
س 23
-حاج وظائف منى را انجام داده و صبح دوازدهم براى بعض حوائج به مكّه آمده آيا لازم است قبل از ظهر براى نفر بعد از ظهر بمنى برگردد يا خير؟ .
ج
-اگر قبل از ظهر نفر كرد ضررى به حجّ او نمىرسد هر چند عمدا باشد و لكن معصيت كرده و لازم است در صورت امكان، قبل از ظهر به منى برگردد و در صورت جهل و نسيان چيزى بر او نيست.
س 24
-انجام عمرۀ مستحبى بقصد خود و غير صحيح است يا خير؟ .
ج
-صحت آن بعيد نيست.
س 25
-حاجّ در مسجد الحرام محرم مىشود به احرام حجّ تمتع و چون فاصلۀ منزلش تا مسجد يك يا دو فرسخ است سوار به ماشين مسقف مىشود و به خانه مىآيد و از آنجا عازم عرفات مىشود آيا اين استظلال كفّاره دارد يا خير؟ .
ج
-جواز استظلال در فرض سؤال بعيد نيست هر چند احتياط در ترك است.