480به جا آورده اقوى صحت عمره و حج تمتع است و اگر بخواهد احتياط كند سال بعد عمره تمتع و حج را اعاده كند و نقصان طوافى كه قطع كرده به جا آورد و بعد از حج، يك عمره مفرده به جا آورد و يك شتر هم قربانى كند.
س 50
-محرم به عمرۀ تمتع در شوط چهارم در صورتى كه از نصف گذشت فرضا نماز جماعت برادران اهل تسنن شروع شد و طواف را رها كرد و از مطاف خارج گرديد و به اتمام نرساند بلكه طواف را از سر گرفت و اعمال عمره تمتع را به جا آورد عمرۀ تمتع صحيح است يا نه؟ .
ج
-اقوى صحت عمره و حج تمتع است و نقصان طواف قطع شده را واجب است به جا آورد و اگر به جا نياورده و به وطن آمده سال ديگر برود و به جا آورد و اگر زحمت است نائب بگيرد كه او انجام دهد.
س 51
-جوان شيعهاى در يك خانواده از برادران اهل تسنن كار مىكرده و تا كنون ازدواج نكرده و چون وقت حج مىرسد با آن جماعت به زيارت خانۀ خدا مىرود و اعمال حج را مطابق دستورات آنها انجام داده، ولى طواف نساء را به جا نياورده و بعد از مراجعت از سفر ازدواج كرده و صاحب اولاد شده در اين صورت حج او چه صورت دارد و ازدواج او صحيح است يا نه؟ .
ج
-در فرض مسأله چنانچه اركان حج را مطابق فتواى شيعه انجام داده حج او صحيح است و واجبات غير ركنى را نيز اگر مطابق فتواى شيعه انجام نشده در صورت تمكن خودش و الا نائبش انجام دهد لكن تا طواف نساء به جا نياورده زن بر او حرام است و اگر خودش نمىتواند به جا آورد يك نفر شيعه را وكيل كند كه نيابتا از طرف او طواف نساء به جا آورد و بعد از انجام طواف، عقد را تجديد كند و اولاد آنها در حكم حلال زاده است.
س 52
-طواف عمرۀ تمتع را از داخل حجر اسماعيل انجام داد و تقصير كرد و از احرام خارج شد و در وقت طواف حج متوجه شده اكنون تكليف او چيست؟ .
ج
-حج او مبدل به حج افراد مىشود و بايد بعد از اكمال حج، عمرۀ مفرده به جا آورد ولى مجزى از حجة الاسلام نيست و بايد سال بعد حجّ تمتّع را به جا