433شده و بعد از مراجعت هم قرضهاى او اداء شده و اخلالى هم در امر معاشش پيدا نشده در اين صورت حج مذكور كفايت از حجة الاسلام مىكند يا نه؟ .
ج
-اگر فعلا هم شك در استطاعت خود در آن سال دارد آن حج، مجزى از حجة الاسلام نيست.
س 27
-شخصى موقع حركت حجاج، مستطيع شده اما به هيچ عنوانى نمىتواند برود و براى سال آينده از استطاعت افتاده نظر مبارك را در بارۀ چنين شخصى بيان فرمائيد.
ج
-در مفروض سؤال شخص مذكور، مستطيع نيست.
س 28
-شخصى استطاعت مالى جهت حج دارد ولى فعلا وجه موجود ندارد بلكه مطالباتى از اشخاص دارد كه پس از شش ماه و يا يك سال ديگر وصول مىشود در اين صورت واجب است قرض نمايد و بحج مشرف شود يا بگذارد سال آينده برود؟ .
ج
-شخصى كه از مردم بقدر رفتن مكه طلب دارد ولى مطالبات او را نمىدهند قرض كردن بر او واجب نيست لكن طلب اگر معجّل باشد گرفتن آن براى انجام حج، و لو به مرافعۀ نزد حاكم شرع يا به وسيله ديگر لازم است و اگر قرض كرد و بعد هم قادر بر اداء مىباشد مستطيع است و بايد به مكه برود و اداء دين، در سال بعد، جزء مؤنۀ سال بعد است كه از ربح همان سال بدون اخراج خمس، مىشود اداء كرد.
س 29
-زنى مثلا مهرش بيست هزار تومان است و شوهرش هم قدرت بر اداء آن دارد آيا آن زن مستطيعه است، و مطالبه نمودن مهرهر چند منجر به نزاع شودواجب است يا نه؟ .
ج
-اگر شوهر قدرت بر اداء داشته باشد و زن بتواند از او وصول نمايد مستطيعه است و واجب است از او بگيرد و حج را به جا آورد اگر چه با اوقات تلخى باشد.
س 30
-شخصى مستطيع است و قصد دارد به مكه برود ولى وجه نقد ندارد فقط اعتبار بانكى دارد آيا مىتواند از بانك وام بگيرد كه بعد از اموال خود بفروشد