106محمد بن مروان ¹عن أبي عبد اللّٰه-عليه السَّلام-قال: كان أبي يقول:

يا بني ما خلق اللّٰه شيئاً أقرّ لعين أبيك من التقية. و عن عبد اللّٰه بن يعفور ²، قال: سمعت أبا عبد اللّٰه-عليه السَّلام-يقول: التقية ترس المؤمن، و التقية حرز المؤمن. و لا إيمان لمن لا تقية له. و عن أبي بصير ³، قال:

سمعت أبا جعفر-عليه السَّلام-يقول: لا خير فيمن لا تقية له. إلى غير ذلك من الأخبار.

و لأهميتها بالنسبة للموالين للأئمة-عليهم السَّلام-، قرنها الأئمة-عليهم السَّلام-بالدين و الإيمان نفسه، في نصوص صحيحة و صريحة متعددة، نذكر منها غير ما سبق:

روي عن أبي عمر الأعجمي ⁴قال: قال لي أبو عبد اللّٰه-عليه السَّلام-: يا أبا عمر إنَّ تسعة أعشار الدين في التقية، و لا دين لمن لا تقية له. و عن معمر بن خلاد ⁵عن أبي الحسن-عليه السَّلام-قال: قال أبو جعفر-عليه السَّلام-: التقية من ديني و دين آبائي، و لا إيمان لمن لا تقية له. و عن هشام بن سالم ⁶قال: سمعت أبا عبد اللّٰه-عليه السَّلام- يقول: ما عبد اللّٰه بشيء أحب إليه من الخباء. قلت: و ما الخباء؟ قال:

التقية. و عن أبان بن عثمان ⁷عن الصادق-عليه السَّلام-أنه قال: لا دين لمن لا تقية له. و لا إيمان لمن لا ورع له. و عن الحسين بن خالد ⁸عن الرضا-عليه السَّلام-قال: لا دين لمن لا ورع له، و لا إيمان لمن لا تقية له. و إن أكرمكم عند اللّٰه أعملكم بالتقية. قيل: يا ابن رسول اللّٰه إلى متى؟ قال: إلى قيام القائم. فمن ترك التقية قبل خروج قائمنا فليس منَّا. الحديث.

و عن عموم: التقية لكل ضرر و نقص. وردت عدة نصوص، منها: عن