285فيه كما قام. و لقوله عليه السّلام: «الطواف بالبيت صلاة» ¹فيجب القيام فيه، لأنّ المراد امّا انّه صلاة حقيقة أو حكمة حكمها، و على التقديرين فيجب فيها القيام.

[الفصل الثالث في السعي]

[المطلب الثاني في أحكامه]

>قوله رحمه اللّٰه: < «و لو ظنّ المتمتع إكماله في العمرة فأحلّ و واقع ثمّ ذكر النقص أتمه، و كفّر ببقرة على رواية» .

>أقول: <الرواية هي ما رواه عبد اللّٰه بن مسكان في الموثّق قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السّلام عن رجل طاف بين الصفا و المروة ستة أشواط و هو يظنّ أنّها سبعة فذكر بعد ما أحلّ و واقع النساء انّه انّما طاف ستة أشواط، فقال: عليه دم بقرة يذبحها و يطوف شوطا آخر ².

و اعلم أنّ المفيد رحمه اللّٰه أفتى بمضمون هذه الرواية ³.

و قال الشيخ في النهاية ⁴في باب الكفّارات و المبسوط ⁵: لا كفّارة عليه.

و قال‌أعني الشيخ أيضافي باب السعي منهما: من سعى أقل من سبع مرات ناسيا و انصرف ثمّ ذكر أنّه نقص منه شيئا رجع فتمّم ما نقص منه، فان لم يعلم كم