63استطاع فيها، وفاقا لكتابي ¹الأخبار و كتب المحقق ²و الجامع ³؛ لقول أبي جعفر عليه السلام في صحيح زرارة: من أقام بمكّة سنتين فهو من أهل مكة، لا متعة له ⁴.

و في صحيح عمر بن يزيد: المجاور بمكّة يتمتّع بالعمرة إلى الحجّ إلى سنين، فإذا جاوز سنتين كان قاطنا، و ليس له أن يتمتع ⁵. و ما مرّ من خبري الحلبي و حمّاد و ما فيهما من إقامة سنة، فلعله كما في المختلف ⁶مبنيّ على أنّ القاطن من أقام بها سنة، فإذا أقام سنة أخرى أقام سنتين.

و يجوز بناؤه على التقيّة كقول الصادق عليه السلام أيضا في خبر حفص بن البختري:

إن كان مقامه بمكة أكثر من ستة أشهر فلا يتمتع، و إن كان أقلّ من ستة أشهر فله أن يتمتع ⁷.

و في مرسل الحسين بن عثمان و غيره: من أقام بمكّة خمسة أشهر فليس له أن يتمتّع ⁸. و قول أحدهما عليه السلام في خبر ابن مسلم: من أقام بمكة ستة أشهر فهو بمنزلة أهل مكة ⁹. بناء على اكتفاء العامة في صيرورته من حاضري المسجد الحرام بالاستيطان ستة أشهر أو الدخول في الشهر السادس ¹⁰.

و أمّا اشتراط الإقامة ثلاث سنين كاملة: ففي المنتهى: إنّه لا دليل له ¹¹،