62نفسه، أو أراد أن يعتمر بعد ما انصرف من عرفة، فليس له أن يحرم من مكّة، و لكن يخرج إلى الوقت، و كلّما حوّل خرج إلى الوقت ¹.

و قال الحلبي: يجوز له أن يحرم من الجعرانة ²؛ لقول الصادق عليه السلام في خبر سماعة: و من دخلها بعمرة في غير أشهر الحجّ، ثمّ أراد أن يحرم، فليخرج إلى الجعرانة فيحرم منها، ثمّ يأتي مكّة و لا يقطع التلبية حتى ينظر إلى البيت، ثمّ يطوف بالبيت و يصلّي الركعتين عند مقام إبراهيم، ثمّ يخرج إلى الصفا و المروة و يطوف بينهما، ثمّ يقصّر و يحلّ، ثمّ يعقد التلبية يوم التروية ³.

فإن تعذّر خروجه إلى الميقات خرج إلى خارج الحرم فأحرم منه كغيره، و سأل الحلبي الصادق عليه السلام في الصحيح عن القاطنين بمكّة، فقال: إذا أقاموا سنة أو سنتين صنعوا كما يصنع أهل مكّة، فإذا أقاموا شهرا فإنّ لهم أن يتمتعوا، قال: من أين؟ قال: يخرجون من الحرم ⁴. و سأله عليه السلام حمّاد عن القاطن بها؟ فقال: إذا أقام بها سنة أو سنتين صنع كما يصنع أهل مكة، قال: فإن مكث الشهر، قال: يتمتّع، قال: من أين؟ قال: يخرج من الحرم ⁵.

فإن تعذّر أحرم من موضعه كغيره، و أجازه الشافعيّ اختيارا ⁶ إلاّ إذا أقام بها ثلاث سنين، فيصير في الثالثة لا الرابعة، كما يظهر من المبسوط ⁷و النهاية ⁸و السرائر ⁹ كالمقيم بها أبدا في نوع الحجّ إذا