40الكافي ¹و الغنية ²و الجامع ³و النافع ⁴و شرحه ⁵و التحرير ⁶و المنتهى ⁷و التذكرة ⁸و الدروس: إنّ الأفضل المقام، أو تحت الميزاب ⁹. و كأنّ المعنى واحد، و المستند ما مرّ من حسن معاوية ¹⁰.

و في المختلف: إنّ التخيير بينهما لا ينافي أفضلية أحدهما ¹¹.

قلت: و لذا خيّر الشيخ في النهاية ¹²و المبسوط ¹³أوّلا بينهما، ثمّ ذكر أنّ الأفضل المقام، ثمّ كان حكمهم بكونه أفضل لتعدّد الخبريّة، و لموافقته الآية و الآمرة باتخاذه مصلّى.

و اقتصر في الإرشاد ¹⁴و التلخيص ¹⁵و التبصرة ¹⁶على فضل ما تحت الميزاب و لم يذكر المقام، و لا يتعيّن شيء منهما للأصل، و خبر يونس بن يعقوب سأل الصادق عليه السلام من أي المسجد أحرم يوم التروية؟ فقال: من أي المسجد شئت ¹⁷. و كأنّه إجماع و إن أوهم خلافه بعض العبارات.

و لا يجوز عندنا الإحرام لعمرة التمتع قبل أشهر الحجّ لدخولها في الحجّ و لا الإحرام لحجّة من غير مكة اختيارا فلو أحرم بها قيل الأشهر لم يصحّ له التمتع بها و إن وقع بعض أفعالها ¹⁸في الأشهر خلافا