551

الفصل السادس: في محرمات الإحرام

و البحث فيها في مقامين:

الأوّل: في أقسامها،

و ما يلحقه من صفات المحرّمات، و هي من أحكام الإحرام، و الحرم.

و يختصّ الإحرام بحرمة أُمور سبعة عشر قسماً: الصيد، و النساء، و الطيب، و الادهان، و لبس المخيط، و لبس الخفّين، و الاكتحال بالسواد، و النظر في المرأة، و إخراج الدم، و قصّ الأظفار، و إزالة الشعر، و الفسوق، و الجدال، و لبس الخاتم للزينة، و الحنّاء للزيتة، و تغطية الرأس للرجل، و التظليل، و لبس السلاح.

و يلحق بها قلع السنّ، و ليس في دليله سوى لزوم الكفّارة، و تغسيل الميّت، و ليس من محرّمات الإحرام الاغتسال للتبريد، و هو ضعيف، و قطع الحشيش، و الشجر، مع أنّه من أحكام الحرم دون الإحرام.

فينحصر الكلام في مباحث:

أوّلها: الصيد

و أصله: ركوب الشيء رأسه و مضيّه غير مُلتفت ¹.

ثمّ جُعل ابتداء أو نقلاً مصدراً بمعنى الاصطياد، أو اسماً بمعنى المصيد يعمّان المحلّل و المحرّم في كتاب الصيد، كما يؤذن به التقسيم فيه، فللكتاب وضع خاصّ.

أو الخلاف الجاري هنا جارٍ فيه؛ إذ القوم بين معمّم للحرام و الحلال؛ استناداً إلى مثل قول أمير المؤمنين عليه السلام:

صيد الملوك ثعالب و أرانب و إذا ركبت فصيدي الأبطال ²
و قول العرب: سيد الصيد الأسد ³. و قولهم: ليث تزبّى زبية فاصطيدا ⁴.