443 و لو عجز صام عشرة: ثلاثة أيّام في الحجّ متتابعات: يوم عرفة و يومان قبله‌و يجوز تقديمها من أوّل ذي الحجّة بعد التلبّس بالمتعة و تأخيرها.

فإن خرج ذو الحجّة و لم يصمها تعيّن الهدي، و لو وجد الهدي بعد صومها استحبّ الذبح‌و سبعة إذا رجع إلى أهله، فإنّ أقام انتظر وصول أصحابه أو مضيّ شهر. و لو مات قبل الصوم صام الوليّ العشرة على رأي (1) ، و لو الصلاح رحمه الله، حيث أطلق إجزاء اضطراريّ المشعر ¹الشامل للّيليّ و النهاريّ بعد طلوع الشمس.

و لعلّ الأقرب إجزاؤه، مصيرا إلى الروايات ²، و أصالة صحّة الحجّ، و عدم التكليف بالحرج و العسر. و ما أوّله الشيخ منها ³لا ضرورة إلى تأويله مع عدم قيام المعارض. و لو لا أنّ المفيد رحمه الله نقل أنّ الأخبار الواردة بعدم الإجزاء متواترة، و أنّ الرواية بالإجزاء نادرة ⁴، لجعلناه أصحّ لا أقرب.

قوله رحمه الله: «و لو مات قبل الصوم صام الوليّ العشرة على رأي» .

أقول: الرأي مختار