132و الأظهر القول المشهور، و يدل عليه ما رواه الشيخ في التهذيب 1في الصحيح عن إبراهيم بن ابي محمود قال: «قلت للرضا (عليه السلام) :
استلم اليماني و الشامي و الغربي؟ قال: نعم» .
و عن جميل بن صالح في الصحيح عن ابي عبد الله (عليه السلام) 2قال: «كنت أطوف بالبيت فإذا رجل يقول: ما بال هذين الركنين يستلمان و لا يستلم هذان؟ فقلت: ان رسول الله (صلى الله عليه و آله) استلم هذين و لم يعرض لهذين، فلا تعرض لهما إذ لم يعرض لهما رسول الله (صلى الله عليه و آله) . قال جميل: و رأيت أبا عبد الله (عليه السلام) يستلم الأركان كلها» .
قال في الاستبصار: يعني: ليس في استلامهما من الفضل و الترغيب في الثواب ما في استلام الركن العراقي و اليماني، لا ان استلامهما محظور أو مكروه. و لأجل ما قلناه حكى جميل انه رأى أبا عبد الله (عليه السلام) يستلم الأركان كلها، فلو لم يكن جائزا لما فعله (عليه السلام) . انتهى. و هو جيد.
و من الاخبار الدالة على تأكد الاستلام في الركن اليماني ما رواه في الكافي 3عن العلاء بن المقعد قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ان ملكا موكلا بالركن اليماني منذ خلق الله السماوات و الأرضين ليس له هجير إلا التأمين على دعائكم، فلينظر عبد بما يدعو.