105لزحمة الناس فيها، و على كل حال فلم أجد في النصوص ما يقتضي كونها تلي المسلخ في الفضل، بل ستسمع في النصوص ما يقتضي خروجها عن العقيق و إن كان المعروف بين الأصحاب أنها أوسطه، نعم في كشف اللثام يمكن حمل صحيح عمر ابن يزيد ¹و خبر أبي بصير ²عن أحدهما (عليهما السلام) الآتيين على شدة كراهية تأخير الإحرام عن غمرة، و الأمر سهل.

و آخره ذات عرق جبل صغير، أو قليل من الماء، أو قرية خربت و يجوز الإحرام من جميع مواضعه اختيارا كما هو ظاهر النص و الفتوى، بل عن الناصرية و الخلاف و الغنية الإجماع عليه، قال الصادق (عليه السلام) في مرسل الصدوق ³: «وقت رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) لأهل العراق العقيق، و أوله المسلخ و وسطه غمرة، و آخره ذات عرق، و أوله أفضل» و نحوه عن كتاب فقه الرضا (عليه السلام) ⁴و قال أيضا في خبر أبي بصير ⁵: «حد العقيق أوله المسلخ، و آخره ذات عرق» و كتب يونس بن عبد الرحمن ⁶الى أبي الحسن (عليه السلام) «إنا نحرم من طريق البصرة و لسنا نعرف حد عرض العقيق فكتب (عليه السلام) أحرم من وجرة» و عن الأصمعي وجرة بين مكة و البصرة، و هي أربعون ميلا ليس فيها منزل، و قال الكاظم (عليه السلام) لإسحاق بن عمار ⁷«كان أبي مجاورا هاهنا فخرج يتلقى بعض هؤلاء فلما