114شخصى بنذر يا عهد يا سوگند بر خود لازم سازد كه قبل از رسيدن به ميقات احرام به بندد و هم چنين گذشتن حاجيان از ميقات بى‌احرام حرام است و اگر از ميقات بى‌احرام بگذرد واجبست كه بر گردند و از ميقات احرام ببندند
مطلب چهارم در بيان افعال
حجّ تمتّع
بر سبيل اجمال بدان كه افعال حجّ تمتّع هجده است باين ترتيب يعنى بايد كه هر يك اين هجده فعل را به ترتيبى كه مذكور مى‌شود به جا آورد:
اوّل احرام عمره بستن است.
دوّم طواف خانۀ كعبه است.
سيّم دو ركعت نماز طواف كردن.
چهارم سعى ميان صفا و مروه كردن.
پنجم تقصير است يعنى چيزى از موى يا ناخن گرفتن و باين پنج فعل افعال عمره تمتّع تمام است.
ششم احرام حج بستن است.
هفتم وقوف عرفاتست.
هشتم وقوف مشعر است.
نهم جمرۀ عقبه را به هفت سنگ ريزه زدن.
دهم قربانى كردن.
يازدهم سر تراشيدن يا تقصير كردن.
دوازدهم طواف زيارت كردن.
سيزدهم دو ركعت نماز طواف در مقام حضرت ابراهيم ع گذاردن.
چهاردهم سعى ما بين صفا و مروه كردن.
پانزدهم طواف نساء كردن.
شانزدهم دو ركعت نماز طواف نسا كردن.
هفدهم سه شب ايّام تشريق در منى بودن.
هجدهم در هر يك از ايّام تشريق هر يك از جمرات ثلاثه را به هفت سنگ ريزه زدن و اين آخر افعال واجبه حجّ است.
و چون از اينها فارغ شود سنّت است كه به مكّه عود نمايد جهت به جا آوردن طواف وداع و باقى سنّتيها كه بعد از اين مذكور خواهد شد إن شاء اللّٰه تعالى.
مطلب پنجم در
بيان افعال حجّ تمتّع
است بر سبيل تفصيل و در آن چهار مقصد و خاتمه است:
مقصد
اوّل در بيان احرام بستن و مقدّمات و شروط آن
و در آن دو فصل است:
فصل
اوّل در ذكر امورى كه قبل از شروع در احرام به جا آوردن آن سنّت است
و آن هشت امر است:
اوّل آن كه از اوّل ماه ذى قعده از موى سر و موى محاسن مطلقا چيزى نگيرد.
دوّم بر طرف كردن موى زهار و موى زير بغل به تراشيدن يا بنوره گذاشتن و نوره افضل است.
سيّم سبيل گرفتن.
چهارم ناخن چيدن.
پنجم مسواك كردن.
ششم غسل احرام كردن و بعضى از مجتهدين آن را واجب مى‌دانند و اگر بعد از غسل و قبل از احرام بخواب رود يا حدثى كند يا چيزى بخورد يا به پوشد يا ببويد كه بر محرم خوردن و پوشيدن و بوييدن آن حرام باشد غسل را اعاده كند.
هفتم نماز احرام گذاردن و آن شش ركعتست به سه سلام و اكتفا به چهار ركعت و دو ركعت نيز جايز است.
و سنّت است كه در ركعت اوّل بعد از فاتحه سورۀ قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلْكٰافِرُونَ و در