7620. «عنوان النجابة فى معرفة من مات بالمدينة المنورة من الصحابة»، اثر مصطفى‌بن محمد بن عبدالله رافعى. ¹

21. «المقصد الرفيع من زيارة البقيع»، اثر احمد محمد فارس.

22. «تاريخ حرم أئمة بقيع»، به زبان فارسى، اثر شيخ محمد صادق نجمى.

23. «چرا به زيارت بقيع مى‌رويم؟»، به زبان فارسى، اثر شيخ على كاظمى. ²

24. «مجموعه شعر بقيع»، به زبان فارسى، سرورده محمدعلى مجاهدى. ³

25. «بقيع خاموش پرفرياد»، به زبان فارسى، اثر گروهى از نويسندگان.

احكام فقهى درباره بقيع

در اينجا برخى از احكام فقهى مربوط به بقيع را كه در كتاب‌هاى فقهى مذاهب اسلامى آمده است، مى‌آوريم؛ هرچند برخى از آنها درخور تأمل و اشكال است:

1. استحباب دفن خويشاوندان كنار يكديگر

علامه حلى گفته است:

اگر خويشاوندان كنار يكديگر دفن شوند، نيكوست؛ زيرا وقتى پيامبرخدا(ص) عثمان بن مظعون را دفن نمود، فرمود: «هريك از خويشاوندان او را كه مردند، كنار او خاك كنيد». اين كار، زيارت اموات را ساده‌تر مى‌كند و رحمت بيشترى را نصيب آنها مى‌سازد. ⁴