65بقيع برود و آنجا را زيارت نمايد. 1
از ابن الحاج نيز نقل شده است كه قصد زائر از زيارت بقيع، بايد پيروى از سنت پيامبر خدا(ص) باشد. از اين عمل پيامبر(ص) مىتوان دريافت كه اين زيارت، مستحب بوده و در دين به آن عمل شده است. از اينرو جايگاه و اهميت آن نزد علماى اسلامى آشكار است. 2
صالحى شامى معتقد است كه زيارت پيامبر خدا(ص) چيزى جز بزرگداشت مقام و منزلت آن حضرت و تبرك جستن از ايشان نيست و ما با سلام دادن به آن حضرت و دعا در جوار قبر ايشان و در محضر فرشتگان، خود را در معرض نسيم رحمت الهى قرار مىدهيم. گاهى زيارت به منظور يادآورى آخرت است كه امرى مستحب مىباشد؛ چنانكه در حديث آمده است: «قبرها را زيارت كنيد؛ زيرا اين كار شما را به ياد آخرت مىاندازد». 3گاهى هم به منظور دعا براى اهل قبور مىباشد؛ همانطور كه در زيارت اهل بقيع وارد شده است. گاهى نيز با هدف تبرك جستن از اهل قبور بندگان صالح صورت مىپذيرد. 4
بنابراين استحباب زيارت بقيع به دليلهاى زير اثباتپذير است:
1. عمل رسول گرامى اسلام(ص) و ديگر امامان معصوم(عليهم السلام)؛
2. مستحب بودن زيارت قبرهاى ائمه معصوم(عليهم السلام) و تبرك جستن به آنها؛
3. مستحب بودن زيارت قبرهاى مؤمنان.