713-بيان ضعف ما روي عن زرارة من أن في قلبه على الصادق عليه السّلام عنّة 521
-بيان ضعف ما روي عن الصادق عليه السّلام:لو لم يكن يكن جهنم إلا سكرجة لوسعها آل أعين 523
-بيان ضعف أسانيد الروايات الواردة في ذم زرارة بن أعين 524
-مزيد بيان لحال الروايات الواردة في ذم زرارة 529
-رد زعم الكاتب أن أبا بصير البختري اتّهم الإمام الكاظم عليه السّلام بقلة العلم 533
-بيان ضعف أسانيد الروايات الورادة في ذم أبي بصير 535
-رد زعم الكاتب أن أبا بصير لم يكن موثوقا في أخلاقه 536
-رد زعمه أن أبا بصير كان مخلطا 537
-رد زعمه أن علماء طبرستان كانوا مندسّين في الشيعة لغرض الفساد و الإفساد 539
-رد طعن الكاتب في الميرزا حسين النوري الطبرسي صاحب كتاب(فصل الخطاب)540
-بيان أن رأي الميرزا النوري في القرآن موافق لرأي جملة من الصحابة بل لرأي كافة أهل السنة 541
-روايات صحيحة من كتب أهل السنة تدل على أن جمعا من الصحابة كانوا يرون التحريف 542
-رد طعن الكاتب في الطبرسي صاحب كتاب الاحتجاج بأنه لا يعرف له أصل 548
-بيان أن أبا حنيفة النعمان و ابن ماجة صاحب السنن لا يعرف لهما أصل 549
-رد طعون الكاتب في الطبرسي صاحب(الاحتجاج)551
-بيان أن بعض روايات أهل السنة تكشف عما بين الصحابة من الاختلاف و العداوة 551