69بنىاميه است». 1
خداوند درباره اهلبيت(عليهم السلام) نيز مىفرمايد:
اى پيامبر! آيا نديدى چگونه خداوند كلمه پاكيزه را به درخت زيبايى مثال زده است كه اصل و ساقه آن برجا مىباشد و شاخهاش به آسمان بالا رفته است. و آن درخت زيبا به اذن خدا هميشه ميوههاى خوردنى و خوش مىدهد. خداوند اينگونه مثلهاى آشكار را براى مردم بيان مىكند تا شايد متذكر شوند. 2
در احاديث متعدد، شجره طيبه بر اهلبيت(عليهم السلام) تطبيق شده است. امام صادق(ع) فرمود: اين آيه (ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً ) ، مَثَلى است كه خداوند براى اهلبيت پيامبرش(ص) زده است؛ همانگونه كه آيه ديگر (وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ ) ، مثلى براى دشمنان آنان به شمار مىآيد. 3 از تقابل شجره طيبه با شجره خبيثه و تفسير يكى از آنها به اهلبيت(عليهم السلام) و ديگرى به بنىاميه، مىتوان نتيجه گرفت كه اين رويارويى، در حقيقت، تقابل دو تفسير متضاد از اسلام است: يكى تفسير اهلبيت(عليهم السلام)، يعنى تفسير اسلام ناب و حقيقى كه انسان با عمل به آن به حيات پاك مىرسد و ديگرى تفسير بنىاميه از اسلام كه پيروى از آن، انسان را به بدبختى مىكشاند. 4
پيامبر خدا(ص) خطر بدعتگذارىهاى بنىاميه را در رؤياى صادقه دريافته بود؛ او مىدانست روزى فراخواهد رسيد كه اين گروه ناپاك بر