34شدهاند، هر چند، چه بسا نيابت از پيامبر(ص) مىتواند اشرف از كسانى باشد كه به طور مستقيم مبعوث شدهاند.»
با اين بيان، چگونه مىگويد شيعيان تفاوت چندانى ميان پيامبران و امامان قائل نيستند؟ چه فرقى روشن تر از اينكه در نبوت واسطه نيست، ولى در امامت واسطه هست.
گذشته از اين، وجود مطلبى در «بحارالأنوار» را نمىتوان به كل شيعه نسبت داد.
صلح با معاويه
پرسش22
شيعيان مىگويند كه معاويه مرتد بوده است؛ پس معلوم مىشود، حسن بن على(ع) زمامدارى مسلمانان را به فرد مرتدى سپرده است.
پاسخ
فقهاى اسلام، اعمّ از سنى و شيعه، معاويه را فردى«باغى » مىدانند؛ يعنى فردى كه بر امام واجب الاطاعه خروج كرد و جزء ظالمان و ستمگران قرار گرفت. امام احمد بن حنبل مىگويد: «اگر اميرمؤمنان على(ع) نبود و جنگهاى او با اين باغيان انجام نمىگرفت، هرگز فقهاى اسلام از احكام بغاة آگاه نمىشدند».
امّا حسن بن على(ع) صلح نكرد تا بگويند كشور را به باغيان و ظالمان سپرد؛ بلكه صلح بر او تحميل شد كه نظير صلح پيامبر بود. آيا