33پس از وى، وح-ى نازل نمىشود؛ همچنين پيامب-رى نيز تا روز رستاخي-ز نخواه-د آم-د؛ اما اگر فردى معصوم از گناه باشد، لازم نيست حتماً پيامبر باشد؛ زيرا مريم (عليها السلام) معصوم از گناه بود، ولى پيامبر نبود.
پرسش21
شيعيان تفاوت زيادى ميان پيامبران و امامان قائل نيستند؛ مجلسى مىگويد: «ما دليلى براى متصف نبودن ائمه به نبوّت نمى بينيم، جز آنكه خاتم الأنبيا رعايت شود، نبوت و امامت فرقى ندارند». 1
پاسخ
عبارت دقيق مرحوم مجلسى را مى آوريم تا موضوع روشن شود. عبارت مرحوم مجلسى چنين است:
«لعلّ الفرق بين الأئمّة وغير أولي العزم من الأنبياء أنّ الأئمّة نوّاب للرسول لا يبلّغون إلاّ بالنيابة وأمّا الأنبياء وإن كانوا تابعين لشريعة غيرهم لكنّهم مبعوثون بالرسالة وإن كانت تلك النيابة أشرف من تلك الأصالة؛ شايد فرق امامت با نبوت پيامبران غير اولواالعزم اين است كه امامان، جانشينان پيامبر هستند، احكام را به عنوان نايب پيامبر بيان مىكنند؛ ولى آن پيامبران هر چند تابعان شريعت پيامبران قبلىاند؛ ولى به طور مستقيم از جانب خدا برانگيخته