32
پاسخ
تشيّع، چيزى نيست كه پس از پيامبر اسلام(ص) پديد آمده باشد؛ زيرا تشيع به معناى پيروى از پيامبر است در تمام آنچه كه آورده و از آن جمله ولايت على(ع) و فرزندان او؛ و تشيع به اين معنا عين اسلام است، نه جدا از اسلام؛ تشيع و اسلام دو روى يك سكه هستند.
البته نامگذارى پيروان على(ع) به شيعه با خود پيامبر(ص) بوده و در اين مورد، چهل روايت در مدارك اهل سنت وارد شده است. طبرسى و سيوطى، فقط برخى از آنها را نقل كردهاند.
اتفاقاً آيۀ اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ در روز غدير نازل شده و آن روزى بوده كه پيامبر(ص) با تعيين جانشين، دين را به حد كمال رساند. مقصود از اين تكميل، تكميل فروع دين نيست؛ زيرا پس از اين آيه، آيات و رواياتى دربارۀ احكام و فروع دين آمده است. اين تكميل، در زمينۀ اصول و اركان بوده است.
تفاوت امام وپيامبر
پرسش 20
به نظر اهل تسنن، فرقۀ قاديانى به خاطر ادعاى نبوت براى رهبرشان كافر هستند؛ پس آنها با شيعه - كه مىگويند ائمه داراى ويژگىهاى پيامبران هستند - چه فرقى دارند؟
پاسخ
شيعه معتقد است كه نبوت به پيامبر(ص) خت-م شده و بر احدى