32بعضى از مالكىها، مانند ابوعمران فاسى، بهطور مطلق، به وجوب آن حكم كردهاند؛ چنانكه در «المدخل» به نقل از «تهذيب الطالب» عبدالحق، آمده است.
- جعل الشيخ حسن بن عمار الشرنبلالى فى مراقى الفلاح بإمداد الفتّاح، فصلاً فى زيارة النبى(ص) و قال:
زيارة النبي(ص) من أفضل القربات و أحسن المستحبّات، تقرب من درجة ما لزم من الواجبات، فإنَّه(ص) حرّض عليها و بالغ في الندب إليها، فقال(ص): «من وجد سعةً فلم يزرني فقد جفاني».
زيارت پيامبر(ص)، از برترين قربات و بهترين مستحبات است و درجه آن نزديك به واجبات است؛ زيرا پيامبر(ص) به آن تشويق نموده و بدان سفارش زياد نموده و فرموده است: «كسى كه توانايى زيارت مرا داشته باشد و اين كار را نكند، بر من جفا نموده است».
- قال الشيخ محمد أمين بن عابدين المتوفّى (1253) في رد المحتار على الدرِّالمختار عند العبارة المذكورة: مندوبة بإجماع المسلمين كما في اللباب إلى أن قال: و هل تستحبّ زيارة قبره(ص) للنساء؟ الصحيح: نعم، بلا كراهة. 1
«ابن عابدين»در «ردالمحتار على الدر المختار» آورده است: [زيارت پيامبر(ص)] به اجماع مسلمانان، مستحب است؛ چنانكه در «اللباب» است. سپس سؤال نمود: «آيا زيارت قبر پيامبر(ص) بر زنان نيز مستحب است»؟ پاسخ داد: «صحيح اين است كه آرى، مستحب است و كراهت ندارد».