182با توجه به فتواى فقهاى عظام مبنى بر كراهت نماز روى قبور، معلوم مى‌شود از تصريح روايات متعدد بر نهى از نماز روى قبور كه برخى از آنها صحيح مى‌باشند، استفاده كراهت نموده‌اند.

ج) نماز بين قبور

فقهاى معظم به كراهت نماز خواندن بين قبرها فتوا داده‌اند. ¹ عمده دليل آنان نيز روايات ذيل است:

-مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ(ع) عَنِ الصَّلَاةِ بَيْنَ الْقُبُورِ هَلْ تَصْلُحُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ. ²

على بن جعفر از برادر خود حضرت امام كاظم(ع) درباره نماز ميان قبرها سؤال نمود. حضرت فرمود: «اشكالى ندارد».

اين روايت، صحيح است.

-مُحَمَّد بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنِ الرِّضَا(ع) قَالَ: لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ بَيْنَ الْمَقَابِرِ مَا لَم يُتَّخَذِ الْقَبْرُ قِبْلَةً. ³

امام رضا(ع) فرمود كه نماز خواندن ميان قبور اشكالى ندارد؛ در صورتى‌كه قبر، قبله قرار داده نشود.