523هر مكانى به كسى است كه در آن مكان قرار دارد و شرف و احترام قبر به آن جسد مبارك و پاكى است كه در آن جاى گرفته است. آيا از نظر شرع مقدس قبر پيامبر صلى الله عليه و آله شرفى ندارد؟!

ثالثاً : آيۀ 64 سورۀ نساء «وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ...» دلالت مى‌كند كه دعا نزد قبر پيامبر صلى الله عليه و آله رجحان دارد، چون كلمۀ «جاءُوك» هم شامل حيات حضرت مى‌شود و هم شامل ممات آن حضرت و حرمت احترام پيامبر صلى الله عليه و آله پس از درگذشت او، بسان احترام او در حال حيات است.

امام مالك در برخورد با منصور به اين نكته تصريح كرده است كه تفصيل قضيه بدين قرار است:

قاضى عياض، سخنان بين منصور دوانيقى و مالك بن انس را اين گونه نقل مى‌كند:

«وقتى منصور وارد حرم پيامبر صلى الله عليه و آله شد، بلند، بلند سخن مى‌گفت، مالك بن انس (فقيه مدينه) رو به وى كرد و گفت: اى امير المؤمنين! صدايت را در مسجد بلند نكن، خداوند گروهى را ادب نمود و به آنان دستور داد كه «لاٰ تَرْفَعُوا أَصْوٰاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ » ¹ و نيز گروهى را تشويق كرد كه هنگام سخن گفتن با پيامبر صلى الله عليه و آله صداى خود را پايين مى‌آوردند: «إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوٰاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللّٰهِ أُولٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللّٰهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوىٰ ». ² خداوند از كسانى كه از پشت درب، فرياد مى‌كشيدند و مى‌گفتند:

«اى پيامبر! هر چه زودتر از اتاق بيرون بيا» نكوهش كرده، و مى‌فرمايد: «إِنَّ الَّذِينَ يُنٰادُونَكَ مِنْ وَرٰاءِ الْحُجُرٰاتِ أَكْثَرُهُمْ لاٰ يَعْقِلُونَ ». ³

بعد مالك گفت: احترام پيامبر پس از درگذشت او همانند احترام او در حال حيات است. وقتى سخن مالك به اين‌جا رسيد، منصور دوانيقى به خود آمد و به مالك گفت:

به هنگام دعا رو به قبله بايستيم يا رو به حجرۀ رسول خدا؟ مالك در جواب گفت: چرا