442اين‌گونه عشق‌ها و احترام‌ها و محبت‌ها و شفا طلبى‌ها و تبرك جويى‌ها، از عقيده و ايمان سرچشمه مى‌گيرد. وقتى امام احمد حنبل، پيراهنى را كه متعلق به شافعى بوده مى‌شويد و آب آن را مى‌نوشد تا از مقام علم، تجليل كرده باشد، 1 پس ارزش صحابۀ پيامبر و تكريم آثار بر جاى مانده از انبيا و ائمه، جاى خود دارد. و زيارت، تكريم اين‌گونه ارزش‌هاست، و احياى قداست منسوب به اولياى خداوند است.
10. زيارت سيرۀ سلف صالح
زيارت، تجليل از فضيلت‌هاى بزرگان و احياى ارزش‌هاى آنان و گرامى‌داشت خاطرۀ آن اسوه‌هاى انسانيت و نمونه‌هاى پاكى‌هاست. خردمندان عالم را هم بنابر اين بوده و هست كه از بزرگان خود، به شيوه‌هاى گوناگون تجليل كنند. زيارت هم يكى از اين روش‌هاست. تجليل از روح‌هاى متعالى، نشان تعالى روح انسان است.
مسلمانان نيز، از صدر اسلام تاكنون، نسل در نسل، از همۀ طبقات و اقشار، قبرهايى را كه در بردارندۀ پيامبرى يا امام پاكى يا ولى صالحى يا بزرگى از بزرگان دين بوده، زيارت مى‌كرده و گرامى مى‌داشته‌اند. به‌خصوص نسبت به زيارت قبر رسول گرامى اسلام بيش از همه شرافت قايل بوده و با صرف پول‌ها و تحمل هزينه‌ها و مشقت‌ها و پيمودن راه‌هايى به زيارت مى‌رفتند و نزد مرقد آن پيامبر دعا كرده و توسل مى‌نمودند و از اين طريق، به خداوند تقرب مى‌جستند. البته اين، اختصاص به شيعه ندارد، علماى بزرگ اهل سنت هم در قرن‌هاى متمادى در تأليفات خود پيرامون زيارت، بحث‌هاى فراوان كرده‌اند.
علامه امينى در دائرة المعارف عظيم الغدير (در جلد پنجم) به عنوان نمونه، كلمات بيش از 40 نفر از علماى مذاهب اربعۀ سنت را در مورد زيارت پيامبر و دعا نزد قبر آن حضرت و آداب زيارت و ورود به مدينه و ادب ديدار و كيفيت سلام بر آن حضرت و