167كه به بودا نسبت داده مىشود، خرافاتى بيش نبود كه اكنون هم جريان دارد، مثل معجزاتى كه به او نسبت مىدهند و نحوۀ تولد اساطير گونۀ او كه چگونه بود و چه اتفاقى افتاد. در دين بودا مظاهر يكتاپرستى بيشتر به چشم مىخورد. هر چند خرافات و دستبردهاى گوناگون اين آموزهها را به شدت آلوده كرده، ولى با شعارهاى زيبايى كه دارد و بىآلايشى و صميميتِ زاهدانهاى كه در اين دين جريان دارد، هنوز هم بسيارى از مردم دنيا را به سمت خود مىكشاند. امروزه يكى از بزرگترين مشكلات كليساهاى جهان، بهخصوص واتيكان، گرايش بيش از حد جوانان به آيين بودا و اسلام است.
بررسى زيارت در قرآن
در قرآن زيارت خانه خدا به عنوان يكى از فضايل معنوى و دينى بيان شده و سورهاى از قرآن هم نام حج را به خود گرفته است. اين خود نشان دهندۀ جايگاه معنوى زيارت در ساختار دين مبين اسلام است. در واقع اسلام با اصلاح خرافات از آيين زيارت در طول تاريخ، مردم را به سمت پاكى و روشنايى سوق مىدهد. كسى كه به زيارت مكه مىرود، در حقيقت به زيارت خدا مىرود و براى اين كار بايد تمام پلهاى مادى اطراف خود را بشكند. زاير خدانۀ خدا از همه حلاليت مىطلبد و با عزمى راسخ قدم در وادى عشق مىگذارد. در طواف خانۀ دوست مىچرخد تا هرچه كه از خود دارد دور كند و از من به ما برسد. سپس در آخرين مرحله از پرستش خدا نفس خود را به قربانگاه منا مىبرد تا با قربانى كردن، ارادت قلبى خود را نشان دهد و با تراشيدن موهاى خود، آخرين حلقه زيبايىهاى مادى را از خود دور كند. او به زيارت عشق رفته و پاك است، آنچنان كه فرزند از مادر زاده شده است. از آن پس بايد مراقب احوال و نفوس خود باشد.
در الميزان ذيل آيۀ شريفۀ: «قٰالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً» 1 آمده