166آنارشيستى و ضد حكومتى براى غلبه بر بحران زندگى حياتى مردم حركتى را آغاز كند. در مورد دين و آرا و تفكرات مزدك حرفهاى متناقض زياد است. ولى او از طرفداران مانى بوده و بسيارى از آداب او را در دين خود گنجانده بود. كشتار شديد مزدك و يارانش سبب شد كه مزدك و آيينش براى هميشه ابتر بماند و آنچه كه در مورد آيين او توسط مورخان بيان شده است، فقط در حد اما و اگر و شايد و احتمالاً مىباشد. در واقع مزدك نتوانست مثل مانى به تبليغ رسالت خود بپردازد. مثل او داراى مطالعه و قريحۀ خوش نبود. بيشتر يك طغيانگر و يك آشوبگر براى نجات مردم بود. كه گاه دچار افراط، يا تفريط در فرمانهايش نيز مىشد. كه از جمله فرامين او حتى تقسيم زنان بود. و شرايط زمانه مجال ارائۀ آثار و افكار او را فراهم نساخت.
مزدك در سالهاى حدود 300 ميلادى قيام خود را آغاز نمود و چند سال بعد به دستور مستقيم انوشيروان، او و تمام يارانش يكجا قتل عام شدند. باقى ياران مزدك نيز از اعتقادات خود توبه كردند و به زرتشت ايمان مجدد آورند و از مرگ نجات يافتند. 1
زيارت در آرا و افكار بودا
آيين بودا در قسمتى از كشور ايران باستان شامل هند و پاكستان و افغانستان كه در ايران قديم جزو قلمرو ايران محسوب مىشدند، جريان داشته و دارد. در آيين بودا زيارت از مجسمههاى بودا عبادت تلقى مىشود. علاوه بر اينكه از تمامى مكانهاى مقدس، مثل معبد زيارت به عمل مىآيد. زيارت با حضور قلبى هم با استفاده از نيايشهاى موجود در كتابهاى منشعب شده از دين بودا جريان دارد. بودا پادشاهزادهاى نجيب بود كه بالغ بر سى سال از عمر خود را در رياضت به سر برد و با ارائۀ يك متد و روش نيك، دينى جديد را پايهگذارى نمود. البته بسيارى از مواردى