84مىگوييم: روايت درباره عالم برزخ است و در عالم برزخ، بدن عنصرى كه نيازمند غذاى مادى باشد، وجود ندارد. بلكه غذاى آنجا متناسب با آن عالم است و آن علوم و كمالات معنوى است كه عين تكامل يا مستلزم آن است.
امام صادق(ع) مىفرمايد:
خداى تبارك و تعالى ابراهيم و ساره را به كفالت اطفال مؤمنين مأمور كرده ... و چون قيامت شود، لباس نو در تن ايشان كنند و به بوى خوش معطر ساخته، به عنوان هديه نزد پدرانشان بفرستند و اين همان معناى آيه شريفه است. 1
درباره اين روايت نيز مىتوان گفت كه لباس و بوى خوش متناسب با آن عالم مراد است.
- از رسول خدا(ص) روايت شده است: «خداى تعالى ذريه مؤمن را آن قدر بالا مىبرد تا به درجه پدرش برسد، هرچند كه در عمل به پايه پدر نباشد». آنگاه آيه شريفه را تلاوت فرمود. 2
اين روايت نيز درباره كسانى است كه در دنيا به كمال مطلوب معنوى نرسيده و ناقص از دنيا رفتهاند و بعداً در عالم برزخ، به خاطر اعمال ديگران، رشد و كمال يافتهاند؛ نه اينكه كمال ياد شده، تجسم اعمال دنيايى آنان باشد. بنابراين بر تكامل برزخى دلالت روشنى دارد.
- رسول خدا(ص) همچنين فرمودند:
وقتى يكى از آدميان داخل بهشت مىشود، از پدر و مادر خود سراغ