61اوست، منتقل مىشود... و روح كافر نيز به جسدى كه دقيقاً مثل جسد دنيايى اوست، منتقل مىشود.
دو- البانى، بن باز و ديگران كه با سماع موتى مخالفت كردهاند، پنداشتهاند مراد قائلين به آن، شنيدن با گوشى است كه در خاك دفن شده است و اين پندار را از استدلالاتى كه بر ردّ سماع موتى آوردهاند، به خوبى مىتوان دريافت؛ درحالىكه لازم نيست سماع موتى حتماً با گوش مدفون در قبر باشد. بلكه اقتضائات خاص عالم برزخ ايجاب مىكند فعل و انفعالات و سماع انسان متناسب با امكانات و اقتضائات خاص آن عالم و با بدن مثالى باشد. همچنين احاديث ياد شده، بر حيات برزخى انبيا(عليهم السلام) در قبور نيز بر همين، دلالت دارد؛ زيرا كاربرد كلمه قبر در روايات به جاى كلمه برزخ و بر عكس، امرى متداول است.