124 الْقُلُوبُ الَّتي فِي الصُّدُور»؛ «چشم‌هاى ظاهر، نابينا نمى‌شود، بلكه دل‌هايى كه در سينه‌هاست، كور مى‌شود». ¹

شيخ طبرسى(رحمه الله) در اثبات جسمانى نبودن كرى و كورى مفسدان در قيامت، به اجماع مسلمانان و دليل عقلى تمسك نموده، مى‌گويد: «بدون ترديد جايز نيست (صم و عمى) در آيه را بر كرى و كورى جسمانى حمل كنيم؛ زيرا اگر آنان از نظر جسمى ناشنوا و نابينا بودند، براى آن ملامت نمى‌شدند». ²

علامه طباطبائى(قدس سره) ذيل آيه 57 سوره شريفه احزاب مى‌فرمايد:

لعنت به معناى دور كردن از رحمت است و چون رحمت خاصه نسبت به مؤمنان عبارت از هدايت به عقايد حقه، ايمان حقيقى و به دنبال آن، عمل صالح است، در نتيجه دورى از رحمت به معناى محروميت از اين هدايت است. ³

چون در مقابل هدايت چيزى جز ضلالت نيست، بنابراين كسانى كه پيوسته ملعون‌اند، در حال دور شدن دائمى از هدايت مى‌باشند كه همان حركت نزولى از معنويات است.

7. آيه 56 احزاب

إِنَّ اللّٰهَ وَ مَلاٰئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً .