138
مفهوم لغوى «امتعكن» و «اسرحكن»
متع: به معناى چيزى است كه از آن بهرهاى برده شود و «متاع» نيز به معناى انتفاع دائمى است. از اينرو به آنچه به زن مطلقه براى انتفاع و استفاده داده مىشود، «متاع» و «متعه» مىگويند. 1
تسريح: از «سَرَحَ»، به معناى رها كردن آمده است و سپس در طلاق كه نوعى از رهايى است، اطلاق گرديده است. 2
ديدگاه دانشمندان فريقين
عالمان شيعه و اهل سنت درباره مسئله تخيير بر پيامبر(ص) و نيز چگونگى اجراى طلاق همسران پيامبر(ص)، ديدگاههاى متفاوتى را بيان كردهاند كه به بيان و بررسى آنها و طرح ديدگاه برگزيده مىپردازيم.
درباره وجوب يا عدم وجوب تخيير، با توجه به اين آيه، دو ديدگاه مطرح شده است: عدهاى از بزرگان اهل سنت و همه علماى شيعه معتقدند كه با توجه به ظاهر آيه و ظهور امر در وجوب، تخيير بر پيامبر(ص) واجب بوده است؛ زيرا خود، نوعى از ابلاغ رسالت است كه واجب مىباشد. 3 اما عدهاى ديگر معتقدند كه تخيير بر پيامبر(ص) واجب نبوده، بلكه مستحب بوده است. 4
با توجه به ظاهر آيه كريمه و سبب نزول آن و خطاب دستورى خداوند، به پيامبر(ص)، براى ابلاغ پيامى به همسرانش و ظهور صيغه امر در وجوب و عدم قرينه برخلاف آن و روايات مؤيد اين موضوع كه اين را از خصائص پيامبر(ص)