متن کتاب بررسی تطبیقی خصائص النبی صلی الله علیه و آله از نگاه فریقین - جلد 1 - صفحه 130

(5 تا 280)

130وسعت بخشد و او را براى تبليغ و هدايت بشر آماده نمايد، افزون بر همه عبادات مشترك با ساير مكلفان، او را به تهجد شبانه مكلف مى‌كند تا به مقام محمود نائل آيد.

تهجُد در لغت

تهجد از ريشه «هجد»، به معناى خواب و «هاجد» به معناى «نائم» است. ¹ به بيدارى براى نماز شب، تهجد گفته مى‌شود. ² برخى از اهل لغت تصريح كرده‌اند كه از نماز شب، به تهجد تعبير شده است. ³

بيدارى براى نماز شب را به سبب اينكه انسان را از خواب جدا مى‌كند و براى نماز شب مهيا مى‌نمايد، تهجد گفته‌اند. از اين‌رو در صورت خوابيدن و سپس بيدار شدن براى نماز شب، به آن اطلاق تهجد مى‌گردد؛ چنان‌كه از كلمات عالمان لغت، اين‌گونه فهميده مى‌شود.

«تهجد» در اصطلاح فريقين

بسيارى از عالمان فريقين، «تهجد» در آيه شريفه را به نماز شب و بيدارى براى نماز، معنا نموده‌اند. ⁴ اين معنا موافق با مفهوم لغوى اين واژه است. بنابراين گفته‌اند كه آيه مباركه، بر وجوب نماز شب بر پيامبر اعظم(ص) دلالت مى‌كند. ⁵

برخى ديگر، «تهجد» را به قيام ليل معنا نموده‌اند. ⁶ ولى به نظر مى‌رسد قيام

1) . مفردات، ص833.

2) . العين، ج3، ص385؛ معجم مقاييس اللغه، ذيل كلمه هَجَدَ؛ التهذيب، ج6، ص36؛ لسان العرب، ج3، ص432.

3) . مجمع البحرين، ج3، ص167.

4) . المقنع، ص131؛ مجمع البيان، ج6، ص671؛ جامع البيان، ج15، ص97؛ زبدة البيان، ص58؛ كشاف، ذيل آيه شريفه؛ مفاتيح الغيب، ج21، ص387؛ الاصفى، ج1، ص692؛ امتاع الاسماع، ج13، ص25؛ المواهب اللدنيه، ج2، ص316؛ الميزان، ج13، ص175.

5) . من لايحضره الفقيه، ج1، صص484 و 307؛ زبدة البيان، ص95؛ بحارالانوار، ج87، ص122؛ آيات الاحكام، استرآبادى، ج1، ص123؛ حدائق، ج23، ص107.

6) . تذكرة، ص565؛ جامع المقاصد، ج12، ص56؛ ماوراء الفقه، ج6، ص84.

مشخصات کتاب

بررسی تطبیقی خصائص النبی صلی الله علیه و آله از نگاه فریقینجلد:1نویسنده:نقیب، سیدمحمدناشر:سازمان حج و زیارت، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیاراتمحل نشر:تهران - ایران

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1