108كن» و اين كلام را سه بار تكرار نمود.
در اينجا مناقشه و جدالى بين مورّخان وجود دارد. آنان گفتهاند:
عتاب اولين كسى نبود كه پيامبر(ص) او را به حكومت مكّه انتخاب فرمود، بلكه حضرت به هنگام عزيمت به حُنين، معاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عابد بن عدى بن كعب بن عمرو بن ادى بن على بن اسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدى بن بابى بن تميم بن كعب بن سلمه ابوعبدالرحمن انصارى خزرجى را كه در شام به بيمارى طاعون در سالهاى 17 يا 18 هجرى درگذشت، تعيين فرمود كه در دانش و تميز حلال از حرام پيش كسوت بود.
ابو ادريس خولانى مىنويسد: او سفيد چهره و داراى دندانهاى سفيد و برّاق و چشمانى سياه بود.
كعب بن مالك گفته است كه: او جوانى زيبا و سخاوتمند و از بهترين جوانان قوم خود بود و در تمام مشاهد شركت كرده بود. نبى اكرم(ص) امارت يمن را به او سپرد و هنگام وداع به او فرمود: «خداوند، تو را از پس و پيش، راست و چپ، بالا و پايين و از شرّ انس و جنّ محافظت فرمايد».
نوفل فروه مىگويد: ما او را به ابراهيم(ع) تشبيه مىكرديم. ابونعيم در حليةالاولياء مىنويسد: او امام فقيهان و گوهر دانشمندان بود، در واقعه عقبه و بدر و ديگر مشاهد شركت داشت و يكى از بهترين جوانان انصار از حيث حِلم، حيا، سخاوت و زيبايى بود.
صحابه از او روايت كردهاند كه خواستههايش از خداوند به اجابت مىرسيد. گفتهاند: رسول اكرم(ص) در موقع عزيمت به حنين، معاذ بن جبل سلمى انصارى را به حكومت مكّه تعيين فرمود و دستور داد كه به مردم قرآن بياموزد و به دين آشنايشان كند. بين اين گفتهها چنين مىتوان سازش داد كه نبى اكرم(ص) عتّاب را امير مكّه و معاذ را پيشوا و فقيه آن شهر قرار داد.