متن کتاب جایگاه اعتقاد در ارزیابی راویان از دیدگاه اهل سنت - جلد 1 - صفحه 277

(5 تا 403)

277كشتن على(ع) مورد رضايت خدا و پيامبر(ص) است و اين كار را به‌سبب به‌دست‌آوردن محبت خدا و پيامبر انجام داد؛ اگرچه در اين عقيده، دچار گمراهى شده بود. ¹

همچنين وى مى‌گويد: «على‌بن‌ابى‌طالب(ع) را يكى از خوارج به نام عبدالرحمان بن ملجم، درحالى‌كه از عابدترين انسان‌ها و داراى مقام علمى بود، به قتل رساند». ²

چنان‌كه مشاهده مى‌شود ابن تيميه، فردى را ستايش مى‌كند كه پيامبر گرامى اسلام(ص)، او را از شقى‌ترين انسان‌ها و در رديف پى‌كننده ناقه ثمود دانسته است. ³ همچنين وى كسانى را متدين و صادق مى‌داند كه پيامبر(ص) آنها را « كلاب اهل النار»، ⁴ معرفى كرده است. بدرالدين عينى در نقد صادق دانستن خوارج مى‌نويسد: «ومن اين كان له صدق اللهجة وقد افحش في الكذب في مدحه ابن ملجم اللعين؟ والمتدين كيف يفرح بقتل مثل علي بن ابي‌طالب(رضى الله عنه)حتى يمدح قاتله». ⁵

درخور توجه است كه ابن تيميه، به‌طور جزم مى‌نويسد: «ميان خوارج، هيچ دروغ‌گويى وجود ندارد»؛ حال‌آنكه «ابن لهيعه» مى‌گويد:

از يكى از شيوخ خوارج شنيدم كه مى‌گفت: اين احاديث، دين شماست. دقت كنيد كه دين خود را از چه كسى مى‌گيريد؛ زيرا ما هنگامى كه به چيزى گرايش پيدا مى‌كرديم، آن مسئله را به‌صورت حديث درمى‌آورديم. ⁶

1) . «والذي قتل عليّاً كان يصلّي ويصوم ويقرا القرآن وقتله معتقداً انّ الله ورسوله يحبّ قتل عليّ وفعل ذلك محبّة للّه ورسوله في زعمه وان كان في ذلك ضالاًّ مبتدعاً» همان، ج1، ص153.

2) . «قتله واحد منهم وهو عبدالرحمن بن ملجم المرادي مع كونه كان من اعبد الناس واهل العلم» همان، ج5، ص47.

3) . «قال علي(ع): اخبرني الصادق المصدّق انّي لا اموت حتي اضرب علي هذه و اشار الي مقدّم راسه الايسر فتخضب هذه منها بدم واخذ بلحيته وقال لي: يقتلك اشقي هذه الامّة كما عقر ناقة اللّه اشقي بني فلان من ثمود» مسند ابى‌يعلى، ابويعلى موصلى، ج1، ص431؛ المعجم الكبير، ج8، ص38؛ كنز العمّال، متقى هندى، ج13، ص192؛ تاريخ مدينة دمشق، ج42، ص543.

4) . كتاب السنة، ابن ابى‌عاصم، ص424؛ معجم الكبير، ج8، ص270.

5) . عمدة القارى، عينى، ج22، ص 13.

6) . «عن ابن لهيعة قال سمعت شيخاً من الخوارج وهو يقول: انَّ هَذِهِ الْاحَادِيثَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَاخُذُونَ دِينَكُمْ فَانَّا كُنَّا اذَا هَوِينَا امْرًا صَيَّرْنَاهُ حَدِيثًا» الكفاية فى علم الرواية، ص123.

مشخصات کتاب

جایگاه اعتقاد در ارزیابی راویان از دیدگاه اهل سنتجلد:1نویسنده:افضل آبادی، محسنناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1394

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1