1) . «امّا اعتقاد الراوي انّ الاعمال غير داخلةٍ في مسمّي الايمان او انّ الامور لاتجري بقدر من الله تعالي او انّ علياً افضل من ابى‌بكرٍ وعمرٍ واحقّ بالخلافة منهما او انه امام جور وظلم، او غير ذلك من المعتقدات فلا يحصل بشئٍ منها ظنّ صدق في الخبر ولا عدمه فاشتراط نَفيها في قبول الخبر ظاهر البطلان» فتح الملك العلى بصحة حديث باب مدينة العلم على، ص 188.