118وى همچنين مىنويسد:
جماعتى از بزرگان حديث با اينكه رمى به قدر و ارجاء شدهاند، به رواياتشان احتجاج شده است؛ زيرا ائمه حديث، روايات راويان ثقه را بهعلت گرايشات مذهبى رد نمىكنند. 1
وى در بيان دليل اين ديدگاه خويش، مىنويسد:
كسى در اعتقادش فاسق باشد، ولى در دين، اهل تحفظ باشد، هرچند حكم به فسقش مىكنيم، شهادتش پذيرفته مىشود؛ مانند اهل بدعتى كه تكفيرشان نكرديم (بدعت مكفره ندارند)؛ مثل روافض، خوارج، معتزله و امثال ايشان، و اين روشى است كه بزرگان دين به آن تصريح كردهاند.
وى سپس با تصريح به اينكه سلف نيز چنين روشى داشتهاند، مىنويسد: «و َلَمْ يَزَلْ السَّلَفُ وَالْخَلَفُ عَلَى قَبُولِ شَهَادَةِ هَؤُلَاءِ وَرِوَايَتِهِمْ». 2
تاجالدين سبكى 3
«سبكى» كه از شخصيتهاى بارز اصولى و تاريخنگارى مىباشد، با تصريح به اينكه