491 و قيل: يجب الأكل منه. (1) و تكره التضحية بالثور و الجاموس و الموجوء.

[الثالث في البدل]

(الثالث) في البدل، فلو فقد الهدى و وجد ثمنه، استناب في شرائه، و ذبحه طول ذي الحجة، بما أعطيته، و المعتر الذي يعتريك من غير سؤال ¹.

قوله: و قيل يجب الأكل منه هذا قول ابن إدريس، و هو اختيار العلامة، لقوله تعالى فَكُلُوا مِنْهٰا و الأمر للوجوب. و لرواية معاوية عن الصادق عليه السلام: إذا ذبحت أو نحرت فكل و أطعم كما قال اللّٰه تعالى فَكُلُوا مِنْهٰا وَ أَطْعِمُوا اَلْقٰانِعَ وَ اَلْمُعْتَرَّ ².

و ظاهر كلام الشيخ و أبي الصلاح و القاضي و ابن أبي عقيل الاستحباب للأصل و حمل الأمر على الندب.

و أجيب عن الأول بأنه خرج بالدليل و الأمر حقيقة في الوجوب كما تقرر في الأصول.

فوائد:

(الأولى) يجب كون الصدقة بالثلث فما زاد على الأقرب.

(الثانية) لا قدر للمأكول منه بل يجزى و لو فلذة ³. و يستحب كونه الكبد.